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龙眼的各家学说

内容导读:《神农本草经》:“味甘、平。主五脏邪气,安志,厌食,久服强魂魄,聪明。”
   各家学说
  1.《神农本草经》:“味甘、平。主五脏邪气,安志,厌食,久服强魂魄,聪明。”
    2.《名医别录》:“无毒。除虫去毒。其大者似槟榔,生南海。”
    3。《开宝本草》:“归脾而能益智。”
    4。《日用本草》:“益智宁心。”
    5.《本草纲目》:“食品以荔枝为贵,而资益则龙眼为
良。盖荔枝性热,而龙眼性和平也。严用和《济生方》治思虑劳伤心脾有归脾汤,取甘味归脾,能益人智之义。”“龙眼正圆,《别录》、苏恭比之槟榔,殊不类也。其大性畏寒,白露后方可采摘,晒焙令干成朵,干者名龙眼锦。按范成大《桂海志》有山龙眼,出广中,色青,肉如龙眼,夏月突然可啖。此亦龙眼之野龙者欤?”
    6.《药品化义》:“桂圆,大补阴血,凡上部失血之后,入归脾汤同莲肉,芡实以补脾阴,使脾旺统血归经。如神思劳倦,心经血少,以此助生地、麦冬补养心血。又筋骨过劳,肝脏空虚,以此佐熟地、当归、滋补肝血。”
    7.《滇南本草》:“养血安神,长智敛汁,开胃益脾。”
    8.《本草通玄》:“润肺止咳。”
    9.《得配本草》:“益脾胃,葆心血,润五脏,治怔忡。”
    10.《泉州本草》:“壮阳益气,补脾胃。治妇人产后浮肿,气虚水肿,脾虚泄泻。”
    11.冉雪峰《大同药物学》:“龙眼生啖多浆,于亦柔润多液,味甘胜枣梨,液多过玄参,柔润之药,多兼苦寒,龙眼纯甘而近于温,故黄宫糯以为甘温,西说谓其能增加血中热量,凡心脾液损,体寒气怯,而不适于凉剂者宜之,其甘如蜜,其臭清芳,为果类之珍品,产印度及川广各省,汉时始有此物,故不载于本经,而见于名医别录。其种是否汉时由印度输入,未可知也。本品与荔枝大同小异,荔枝甘中带酸,本品味纯甘,生用啖浆,则清新爽逸。能除炭气,熟用啖肉,则滋润浓郁,大补血质,此二果同中之异,异中之同,荔枝酸甘化阴,清气犹胜,平而近凉,旧说谓其能解口臭,唐杨贵妃嗜之,杜牧有句云,一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来,即谓此也。而注家有谓荔枝气味纯阳,其性畏热,多食即龈肿口痛衄血,吾不知其何所指也。世俗因畏荔枝者,并畏及龙眼,则更惑滋甚,又或以龙眼为荔枝,荔枝缓过,龙眼即熟,以先后分主奴,亦属臆说。要之龙眼荔枝,同类而异种耳,细玩别录龙眼主治条文,曰五脏邪气,曰除蛊毒,杀三虫,纯在除邪杀虫上着眼,无一字言及补益者,何也?曰五脏为阴,脾为五脏之本,龙眼大甘益脾,脾阴足而万邪消,在反面推其功能,无事在正面著其作用,是不补乃深于补也。除蛊杀虫之药.多暴悍迅厉,以毒攻毒,而龙眼甘平缓润,亦有此项功用,煞是甘补药中之特具异秉者,……蛊虫自绝其化源,无从生息,此不除不杀,而正深于除深于杀也,补正药,而为除邪药;除蛊药,杀虫药,丽为补正药,龙眼之功能,已写到十二分,此盖深得《本经》之精意矣;《本经》而后,惟《别录》恍惚似之,诸家均望尘奠及,总之龙眼其味甘,其臭芳,其质浓厚,柔丽得中,补而不滞,阴阳形气俱不足者,调以甘药,龙眼其上选也,此可为应损虚怯者食疗之一助,似小建中,而无桂枝之飞扬,似大补阴,而无黄柏之苦燥,推斯意也,用龙眼之三昧得之矣。”






  • 关于龙眼肉的药方
  • 1.安魂汤(《医学衷中参西录》)龙眼肉、酸枣仁、生龙骨、生牡蛎、法半夏、茯苓、生赭石。本方用治心中气血虚损,兼心下停有痰饮,致惊悸不眠者。
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    修改时间:2016-10-30 12:18:47  来源:maishu123.cn  作者:jaketer
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