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人参的各家学说

修改时间:2014-05-27 16:05:33  来源:中药大全  作者:jaketer
内容导读: 1.冉雪峰(《大同药物学》):“人参功兼三才,人与天地参,为明道之极功,物与天地参,乃希世之珍品。《本经》所叙主治,曰安精神。定魂魄,止惊悸,曰益智延年,纯在精灵神气上着力,而除邪开心,尤为特笔。历代各家注释人参者甚多,但对于除邪开心四字,均滑口读过,其注释亦随文敷衍
    各家学说
    1.《神农本草经》):“味甘、微寒。主补五脏安精神。止惊悸,除邪气,明目,开心益智,久服轻身延年。”
    2.《名医别录》:“微温,无毒,疗肠胃中冷,心腹鼓痛,胸肋逆满,霍乱吐逆,调中,止消渴,通血脉,破坚积,令人不忘。”
    3.《中藏经》:“人参与侧柏叶,荆芥穗烧为末和飞罗面,治气血妄行,心肺脉破,口鼻血出如涌泉者。”
    4.《药性本草》:“人参主五劳七伤虚损痰多,止呕哕补五脏六腑,保中守神,消胸中痰,治肺痿及痫疾,冷气逆上。伤寒不下食,凡虚而多梦纷纭。”
    5.《海药本草》:“人参能止烦渴。”
    6.《日华子本草>:“人参消食开胃,调中治气,杀金石药毒。”
    7.《珍珠囊>:“治肺胃阳气不足,肺气虚促,短气少气,补中缓中,泻心肺脾胃中火邪,能止渴生津液。”
    8.《本草纲目》:“治男妇一切虚证,发热自汗,头痛眩晕反胃,吐食痃疟,滑泻久痢,小便频数,淋漓,劳倦内伤中风,中暑,痿痹,吐血,嗽血,下血、血淋、血崩、胎前产后诸病。”
    9.《景岳全书》:“阴虚而火不盛者,自当用参为君,阴虚而火稍盛者,但可用参为佐,若阴虚而火大盛者,则诚有暂忌人参,而惟用纯甘壮水之剂,庶可收功一证,不可不知也。予非不善用人参者亦非畏用而不知人参之能补阴者,盖天下之理有对待,谓之日阴虚必当忌参固不可,谓之曰阴虚必当用参亦不可,要亦得其中和,用其当而已矣。” 
    10。《本草经疏》:“人参得土中清阳之气,禀春升少阳之令而生,故味甘微寒而无毒,气味均齐,不厚不薄,升多于降。神农微寒,别录微温,二义相蒙,世鲜解者,盖微寒者,春之寒也,微温者,亦春之温也,神农直指所禀,故曰微寒别录兼言功用,故又日微温,即云微矣,寒不甚寒,则近于温,温不甚温,则近于寒,故知寒温虽别,言微则一也,其主治也,则补五脏,盖脏虽有五,以言乎生气之流通而一也,益真气,则五脏皆补矣。”
    11.《本草新编》:“人参气味阳多于阴,少用则泛上,多用则沉下,故遇肝肾之病,必须多用之,于补血补精之中助山萸。熟地纯阴之药,使阴中有阳,反能生血生精之易也。”
    12.《本草蒙筌》:“大抵人参补虚,虚寒可补,虚热亦可补;气虚宜用,血虚亦宜用,虽阴虚火动劳嗽吐血,病久元气虚甚者,但恐不能抵当其补,非谓可补尔。,古方书云,诸痛不宜服参、芪,此亦指暴病气实者而言,若久病气虚而痛,何尝拘于此耶。东垣治中汤,同干姜用治腹痛吐逆者,亦谓里虚则痛,补不足也,是以医家临病用药,贵在察证虚实为先,当减当加,自合矩度。”
    13.《本草经百种录》:“人参得天地精英纯粹之气以生.与人之气体相似,故于人身无所不补,非若他药有偏长,而治病各有其能也,凡补气之药,皆属阳,惟人参能补气,而体质属阴,故无刚燥之病,而又能入于阴分,最为可贵,然力大两峻用之失宣,其害亦甚于他药也。”
    14.《医学衷中参西录》:“辽人参,其补力热力,皆倍予党参、而其性状大约与党参相似。……方书谓人参不但补气,若以补血药辅之。亦善补血,愚则谓若辅以凉润之药,即能气血双补,盖平其热性不使耗阴,气盛自能生血也。”
    15.《本草求真》:“解渴除烦,通经生脉,破积消痰……治呕哕反胃,虚嗽喘促,久病滑泄,淋沥胀满,一切气虚血损之症。”
    16.《本草思辨录》:“心痞最不宜参,然以参佐旋覆,姜、夏则参可用于散痞矣;腹胀最不宜参,然以参佐厚朴、姜、夏、则参可用除胀矣,参能实表止汗,故有表证者忌之;若汗出后烦渴不解,寒剂中用之何妨,参能羁邪留饮,故咳症忌之;若肺虚而津已伤,于散邪蠲饮用之何妨,参治往来寒热,似疟皆可用参矣,然外有微热即去参。《外台》于但寒但热,寒多热少之疟亦俱无参,惟疟病发渴者用之。盖补虚则助邪,寒热不均,则不可遽和;人参止渴,辅芩,栝之不逮,参惟益阴,故能生津,利不止,虽脉微欲绝亦不加参,以利则阴盛,而参复益之也,然下与吐兼,或吐下之后,其中必虚。津必伤,参又在所必须。盖中土有权则上下悉受其范,而不敢违戾也。”
    17.《人参的研究》:“人口服3%人参酊100毫升,仅感轻度不安和兴奋,如服200毫升或大量人参根粉,可中毒出现瑰疹,瘙痒,头痛眩晕、体温升高及出血,出血为人参急性中毒的特征,人体壮实者服过量常感闭气,胸闷、腹胀,民间常以萝卜解毒。”
    18.《新医学》5(6):279,1974:“新生儿3例服人参0.3-0.6克煎剂中毒,死亡一例。”
    19.(日本)《化学领域》(35)1981:“以羊红细胞为抗原注射小鼠,然后给予5微克人参皂甙Rbi,发现抗羊红细胞抗体产生细胞数为对照组的4.5倍,显示了很显著的免疫增强剂的作用。”
    20.冉雪峰(《大同药物学》):“人参功兼三才,人与天地参,为明道之极功,物与天地参,乃希世之珍品。《本经》所叙主治,曰安精神。定魂魄,止惊悸,曰益智延年,纯在精灵神气上着力,而除邪开心,尤为特笔。历代各家注释人参者甚多,但对于除邪开心四字,均滑口读过,其注释亦随文敷衍……中说谓人参入气分、入肺、上品无毒,西说谓入血分,作用专于心脏,其成分实含有一种筋肉毒,入气分,一入血分,一无毒,一有毒,两两相反,学术奇异之观,至今日而极,此为从来注家所梦想不到,然经文除邪开心四字,实隐括最近新学理在内,种种实验,不啻为本经下一注脚。《别录》谓通血脉,心者血脉之中枢,而血压发动之策源地也。心脏不兴奋,血脉何以通利,似已明知人参入血入心,彼时科学尚未萌芽,谈不上化验分析,不知古人何以体会到此,格物之功,原自足多,东方文化开明之早,真值得惊服,而养尊处优者,常服人参当茶,偶有小病,辄重用参,多服久服,病变丛生,即遇明眼,犹只曰补之为害,而不知尤有毒害也,要之就中说言,人参清肺养阴,就西说言,人参兴奋心脏,心肺密尔相连,气血相互功用,会而通之,更有进一步的解悟,陈修园于回阳救阴,极力辨认,徐灵胎于有邪无邪,为分剖,明于中说治疗上,裨益不少,究之于人参真正之性能功用成分,夫固未大明嘹云。”

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